@jf_daoust
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Une analyse de la production numérique de Marie-Eve Cotton révèle une intensité et une récurrence d'attaques qui dépassent largement le cadre du débat politique constructif. Entre novembre 2024 et mai 2026, ce sont 221 publications qui ont ciblé frontalement Paul St-Pierre Plamondon, le Parti Québécois, mais aussi ses membres et partisans.
Les 42 publications diffusées pour les seuls mois de mars et avril 2026 témoignent à peine de l'ampleur et du caractère obsessionnel de cette démarche.
Au-delà du volume, c'est la récurrence de schémas rhétoriques précis qui caractérise cette offensive. Loin de se limiter à des désaccords programmatiques, le discours s’articule autour de stratégies de marginalisation et de délégitimation systématique :
La diabolisation et la démonisation : Les interventions ne posent pas un simple désaccord politique, mais peignent la cible sous les traits d'une menace morale. Le PQ et ses instances sont dépeints non pas comme des adversaires démocratiques légitimes, mais comme des acteurs malveillants dont les actions pèsent négativement sur le tissu social.
La pathologisation : Usant parfois de son bagage professionnel, ce type de discours tend à glisser du terrain politique vers le registre de la santé mentale ou des tares psychologiques, disqualifiant l'adversaire en l'associant à des troubles de comportement, à la fixité obsessionnelle ou à un manque d'équilibre.
L'ennemisation : Le vocabulaire et le ton transforment l'adversaire politique en un « ennemi intérieur » à neutraliser symboliquement. Les militants et les électeurs ne sont plus perçus comme des citoyens ayant des opinions divergentes, mais comme des complices d'un péril collectif de la société québécoise.
Les procès d'association : Une part importante de la stratégie rhétorique de Marie-Ève Cottom consiste à lier constamment PSPP et sa base à des courants répulsifs ou toxiques. On associe ainsi le PQ au trumpisme, à l'extrême-droite, à la théorie du complot, à la propagande et à des thèses intolérables (telles que le Grand remplacement, le natalisme radical ou des postures anti-femmes). Cette technique vise ultimement à tacher par association l'image du parti, de ses membres et de ses partisans. À noter qu’il est rarement question de distancer certains cas extrêmes à l’ensemble des membres/partisans. En d’autres mots, tout le monde est homogène.
L'inversion victimaire : Marie-Eve Cotton se positionne régulièrement en victime assiégée, prétendument ciblée, intimidée ou surveillée par la machine péquiste, occultant ainsi le rapport de force réel et la nature rhétorique de ses propres interventions.
Prises dans leur ensemble, ces publications ne constituent pas une critique politique de fond, mais s'inscrivent dans un réquisitoire global, constant et fallacieux. En combinant l'amalgame idéologique, la stigmatisation psychologisante et l'inversion des rôles de victime, cette démarche s'affranchit des balises du débat démocratique civilisé pour s'enfermer dans une logique de croisade alarmiste. Une mission qui se justifie dans l’hyperbole de la dangerosité que le PQ, ses membres et ses partisans représentent envers le Québec.View quoted post on X
Le candidat-influenceur Farnell Morisset aurait contribué illégalement au PLQ lapresse.ca/elections-queb…View quoted post on X
